L'homme : un "hors-la-loi" ?
Chacun connaît les dix commandements, cette loi morale admirable, donnée par Dieu au Sinaï environ 1500 ans avant Jésus Christ : «Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face... Honore ton père et ta mère... Tu ne tueras point... Tu ne déroberas point... Tu ne commettras point d'adultère... Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain».(Exode 20, v.3 à 17).
Le Seigneur Jésus Christ a merveilleusement résumé tous ces ordres divins de la manière suivante : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même ». (Evangile selon Matthieu 22, v.37 à 39)
Combien le monde serait différent si chacun obéissait à cette loi et la réalisait dans sa vie ! On en est bien loin. D'une manière générale, l'homme a toujours cherché à se soustraire à l'autorité de Dieu, à se mettre lui-même hors la loi.
Le principe humain
L'homme a remplacé les dix articles de cette loi par un principe qui pourrait s'énoncer ainsi :
Tu ne te feras pas prendre.
Ce commandement (qui reconnaît implicitement la loi) règle souvent dès l'école la vie de l'enfant. On peut dire que c'est aussi bien la devise des malfaiteurs de profession que celle d'innombrables "honnêtes gens".
Voler, mentir, tromper son conjoint, frauder le fisc, falsifier des marchandises, tout cela n'est pas considéré comme mal, pourvu que personne ne le sache, qu'on ne perde ni sa clientèle, ni sa considération, et que les tribunaux n'aient pas à s'en occuper. Le mal, c'est de "se faire avoir".
C'est ainsi, que dans les mœurs, la finance, les relations de famille ou de travail, partout, du haut en bas de l'échelle sociale, ce "commandement" est en fait le seul qui fasse loi.
Le principe divin
Malheureusement pour les hommes, si habiles à dissimuler, il existe une autre règle qui déjoue tous ces calculs et que Dieu formule ainsi : « Sachez que votre péché vous trouveras ». (Nombres 32, v. 23)
Ces victimes de l'alcoolisme, de la drogue ou de désordres sexuels, qui encombrent les hôpitaux, leur péché les a trouvés. Cet homme qui s'est suicidé en sortant du casino, cet autre emprisonné après un hold-up manqué, cette femme prise en flagrant délit de vol dans un supermarché, leur péché les a trouvés.
Et si les circonstances ne trahissent pas le criminel ou le délinquant, si la police ne le découvre jamais, la conscience est là qui le dénonce ; cette conscience, endormie parfois au moment de la faute, s'est réveillée et parle si fort qu'elle fait de la vie du coupable un tourment continuel. Son péché l'a trouvé.
Et si la conscience est éteinte ? Quand sur la terre les gens et même nos proches auraient tout ignoré, quand le coupable aurait emporté son secret dans la tombe, voilà que devant le tribunal de Dieu se trouve écrit tout ce qu'il a pensé, dit ou fait. Tout est dévoilé, mis au grand jour. Son péché l'a trouvé.
Si on peut passer à côté des lois humaines, on ne peut se soustraire à la loi divine qui condamne tout mal, à la justice de Dieu qui est absolument sainte, à l'oeil de Dieu qui lit au plus profond des coeurs. «Il n'y a aucune créature qui soit cachée devant Lui, mais tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous avons affaire.» (Hébreux 4, v.13)
Un compte, une échéance
Bien des fautes ne tombent pas sous les arrêts de la justice humaine, par exemple : la médisance, l'orgueil, l'avarice... alors que Dieu les ajoute au débit de notre compte.
Comment solder ce compte, comment échapper à l'échéance ? En reconnaissant sa culpabilité devant Dieu et en cherchant le pardon et la délivrance auprès de Jésus ; il a porté sur la croix les péchés de ceux qui croient en Lui.
Les exigences étant celles de Dieu, la solution ne pouvait venir que de lui. Cette réponse, c'est Christ et son œuvre.
« Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui désobéit au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui ». (Evangile selon Jean, chapitre 3, verset 36)
Or « Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l'acquisition du salut par notre Seigneur Jésus Christ, qui est mort pour nous ».(1ère Epître aux Thessaloniciens 5, v.9)
« II est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui pour eux est mort et a été ressuscité ». (2e Epître aux Corinthiens 5, v. 15)
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(Rubrique : Évangélisation)
